Blog Católico de Javier Olivares-Baiona
Edith Stein estudiante y profesora de filosofía
Primero Edith Stein
después
Santa Benedicta de la Cruz,
y además co-patrona de Europa el 12 de julio de 1999,
y además co-patrona de Europa el 12 de julio de 1999,
Santa Teresa Benedicta de la Cruz
(Edith Stein)
Esa
fe que nace de dentro
«El
corazón del rey es una acequia en manos del Señor: él lo conduce adonde quiere»
(Pr 21, 1) «Recibe el consejo de tu corazón. ¿Quién te será más fiel que él? El
corazón del hombre le informa de la oportunidad más que siete centinelas en las
almenas» (Eclo 13-14). Los sabios de Israel hablaban así de ese núcleo último
de nuestro ser donde se juega la opción creyente. Y es de ahí de donde nace un
río de agua viva, como dicen que decía Jesús.
Uno
de los primero padres de la Iglesia, Ignacio de Antioquia, decía cuando iba
camino del martirio: «Siento en mí una fuente de agua viva que murmura en mi
interior y me repite: 'Ven al Padre’». Y esa fuente sigue viva y murmura en el
corazón de cada creyente: Ven al Padre, ven a la Madre.
Edith
Stein escuchó en su interior el rumor de esa fuente. Alemana de familia judía,
nació a finales del XIX y fue discípula de Husserl. Se hizo católica en 1922 y
tras un tiempo de actividad filosófica, entró en el Carmelo de Colonia a los 42
años. Al llegar la persecución nazi pasa a un Carmelo de Holanda, allí la
detienen y la conducen a Auswichtz, donde muere en 1942. Ha pasado a la
posterioridad más por su vida mística y su capacidad para expresarla de forma
comprensible que por su obra filosófica. La escuchamos:
«La
vida mística ofrece experimentalmente algo que enseña la fe: la inhabitación de
Dios en el alma. El que, dirigido por la fe busca a Dios, ha de disponerse a ir
a donde es atraído el místico, a acogerse a la soledad de su interior para
permanecer allí, en la fe oscura, en una sencilla mirada amorosa hacia el Dios
escondido que, aunque velado, está presente».
«Cuanto
más recogida vive una persona en lo íntimo de su alma, tanto más potente es esa
irradiación que despide de sí y hechiza a los demás».
«Hay
un estado de descanso en Dios, de total suspensión de toda actividad del
espíritu, en el que no se pueden concebir planes, ni tomar decisiones, ni aun
llevar nada a cabo, sino que, haciendo del porvenir asunto de la voluntad
divina, se abandona uno enteramente a su destino. El descanso en Dios es algo
completamente nuevo e irreductible. Antes era el silencio de la muerte. Ahora
es un sentimiento de íntima seguridad, de liberación de todo lo que la acción
entraña de doloroso, de obligación y de responsabilidad.
Cuando
me abandono a este sentimiento me invade a una vida nueva que, poco a poco,
comienza a colmarme y, sin ninguna presión por parte de mi voluntad, a
impulsarme hacia nuevas realizaciones».
Alguien
que estuvo cerca de ella al final de su vida y que sobrevivió, recuerda la
huella que dejó en él:
«Conversar con ella era como hacer un viaje a un mundo
distinto».
Y le escuchó decir:
«El mundo se compone de contrastes, pero, al
final, nada quedará de esos contrastes, no quedará otra cosa sino el gran Amor».
Icono de
Santa Teresa Benedicta de la Cruz
(Edith Stein)
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