Blog Católico de Javier Olivares-Baiona
Fiesta
de S. José artesano
Se
cristianizó una fiesta que había sido hasta el momento la ocasión anual del
trabajador para manifestar sus reivindicaciones, su descontento y hasta sus
anhelos. Fácilmente en las grandes ciudades se observaba un paro general y con
no menos frecuencia se podían observar las consecuencias sociales que llevan
consigo la envidia, el odio y las bajas pasiones repetidamente soliviantadas
por los agitadores de turno. En nuestro occidente se aprovechaba también ese
momento para lanzar reiteradas calumnias contra la Iglesia que era presentada
como fuerza aliada con el capitalismo y consecuentemente como el enemigo de los
trabajadores.
Como página de humor no está mal.
Pero ¿NO ES LA REALIDAD?
Fue
después de la época de la industrialización cuando toma cuerpo la fiesta del
trabajo. Las grandes masas obreras han salido perjudicadas con el cambio y
aparecen extensas masas de proletarios. También hay otros elementos que ayudan
a echar leña al fuego del odio: la propaganda socialista-comunista de la lucha
de clases.
1 de mayo. ¿Solo por el trabajo? ¿No hay detrás más intereses?
Era
entonces una fiesta basada en el odio de clases con el ingrediente del odio a
la religión. Calumnia dicha por los que, en su injusticia, quizá tengan
vergüenza de que en otro tiempo fuera la Iglesia la que se ocupó de prestar
asistencia a sus antepasados en la cama del hospital en que murieron; o quizá
lanzaron esas afirmaciones aquellos que un tanto frágiles de memoria olvidaron
que los cuidados de la enseñanza primera los recibieron de unas monjas que no
les cobraban a sus padres ni la comida que recibían por caridad; o posiblemente
repetían lo que oían a otros sin enterarse de que son la Iglesia aquellas y aquellos
que, sin esperar ningún tipo de aplauso humano, queman sus vidas ayudando en
todos los campos que pueden a los que aún son más desafortunados en el ancho
mundo, como Calcuta, territorios africanos pandemiados de sida, o tierras
americanas plenas de abandono y de miseria; allí estuvieron y están, dando del
amor que disfrutan, ayudando con lo que tienen y con lo que otros les dan,
consolando lo que pueden y siendo testigos del que enseñó que el amor al hombre
era la única regla a observar. Y son bien conscientes de que han sido siempre y
son hoy los débiles los que están en el punto próximo de mira de la Iglesia.
Quizá sean inconscientes, pero el resultado obvio es que su mala propaganda
daña a quien hace el bien, aunque con defectos, y, desde luego, deseando
mejorar.
El
día 1 de Mayo del año 1955, el Papa Pío XII, instituyó la fiesta de San José
Obrero. Una fiesta bien distinta que ha de celebrarse desde el punto de partida
del amor a Dios y de ahí pasar a la vigilancia por la responsabilidad de todos
y de cada uno al amplísimo y complejo mundo de la relación con el prójimo
basada en el amor: desde el trabajador al empresario y del trabajo al capital,
pasando por poner de relieve y bien manifiesta la dignidad del trabajo -don de
Dios- y del trabajador -imagen de Dios-, los derechos a una vivienda digna, a
formar familia, al salario justo para alimentarla y a la asistencia social para
atenderla, al ocio y a practicar la religión que su conciencia le dicte;
además, se recuerda la responsabilidad de los sindicatos para logro de mejoras
sociales de los distintos grupos, habida cuenta de las exigencias del bien de
toda la colectividad y se aviva también la responsabilidad política del
gobernante. Todo esto incluye ¡y mucho más! la doctrina social de la Iglesia
porque se toca al hombre al que ella debe anunciar el Evangelio y llevarle la
Salvación; así mantuvo siempre su voz la Iglesia y quien tenga voluntad y ojos
limpios lo puede leer sin tapujos ni retoques en Rerum novarum, Mater et
magistra, Populorum progressio, Laborem exercens, Solicitudo rei socialis,
entre otros documentos. Dar doctrina, enseñar donde está la justicia y señalar
los límites de la moral; recordar la prioridad del hombre sobre el trabajo, el
derecho a un puesto en el tajo común, animar a la revisión de comportamientos
abusivos y atentatorios contra la dignidad humana... es su cometido para bien
de toda la humanidad; y son principios aplicables al campo y a la industria, al
comercio y a la universidad, a la labor manual y a la alta investigación
científica, es decir, a todo el variadísimo campo donde se desarrolle la
actividad humana.
S. José, artesano
Nada
más natural que fuera el titular de la nueva fiesta cristiana José, esposo de
María y padre en funciones de Jesús, el trabajador que no lo tuvo nada fácil a
pesar de la nobilísima misión recibida de Dios para la Salvación definitiva y
completa de todo hombre; es uno más del pueblo, el trabajador nato que entendió
de carencias, supo de estrecheces en su familia y las llevó con dignidad,
sufrió emigración forzada, conoció el cansancio del cuerpo por su esfuerzo,
sacó adelante su responsabilidad familiar; es decir, vivió como vive cualquier
trabajador y probablemente tuvo dificultades laborales mayores que muchos de
ellos; se le conoce en su tiempo como José «el artesano» y a Jesús se le da el
nombre descriptivo de «el hijo del artesano». Y, por si fuera poco, los
designios de Dios cubrían todo su compromiso.
Que S. José presente a Jesús todas nuestras intenciones de esta día
Fiesta
sugiere honra a Dios, descanso y regocijo. Pues, ánimo. Honremos a Dios
santificando el trabajo diario con el que nos ganamos el pan, descansemos hoy
de la labor y disfrutemos la alegría que conlleva compartir lo nuestro con los
demás.
San José el gran maestro de la vida intrerior
Creación y trabajo: Dios creador y el hombre colaborando con él por amor.
Meditación sobre el trabajo Jesús Martí Ballester
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